ბუნებასა და ადამიანს შორის ურთიერთობა ყოველთვის ბუნდოვანი იყო. თანდათანობით, კაცობრიობა გადარჩენიდან გადავიდა ბუნების ძალების პირდაპირი საწინააღმდეგოდ, გარემოზე ფართო, გლობალურ ზემოქმედებაზე. რეზერვუარები გამოჩნდა დედამიწის ზედაპირზე, რაც აჯობა სხვა ზღვებს წყლისა და მოცულობით. მილიონობით ჰექტარზე იზრდება მცენარეები, რომლებიც არასდროს გამოჩნდებოდა ადამიანის მონაწილეობის გარეშე. უფრო მეტიც, მათ შეუძლიათ გაიზარდონ იქ, სადაც არ იყო ბალახის პიტი პირის გამოჩენამდე - ხელოვნური მორწყვა ეხმარება.
ძველი ბერძნები ჩივიან ბუნებაზე ადამიანის ძალიან ძლიერი გავლენის გამო. ამასთან, გარემოს დაცვის პროპაგანდამ დღევანდელი ისტერიული ტონის მიღება დაიწყო მხოლოდ მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში. რა თქმა უნდა, ზოგჯერ ადამიანის სიხარბე ზიანს აყენებს გარემოს, მაგრამ, როგორც წესი, ეს გავლენა ბუნებაზე წყდება უმოკლეს დროში ისტორიის თვალსაზრისით, რომ აღარაფერი ვთქვათ დედამიწის არსებობაზე. იგივე ლონდონი, საკმაოდ ჯანმრთელი ადამიანების პროგნოზითაც კი, უნდა დაღუპულიყო ჭარბი მოსახლეობისგან, შიმშილისგან, ცხენის ნარჩენებისგან და სმოგისგან - და ეს არაფერი ღირს. როგორც მაიკლ კრიხტონის ერთ-ერთი რომანის გმირმა თქვა, კაცობრიობა ძალიან ბევრს ფიქრობს საკუთარ თავზე და დედამიწა მანამდეც არსებობდა და მას შემდეგაც იარსებებს.
ამის მიუხედავად, ზოგადი მესიჯი იმის შესახებ, რომ მე –20 საუკუნეში მიღებული დამოკიდებულება გარემოს დაცვის მიმართ სწორია. კაცობრიობამ, საკუთარი უსაფრთხოებისთვის, რაციონალურად და ფრთხილად უნდა მოექცეს ბუნებას. არ დაბრუნდეთ მღვიმეებში, ასევე არ მოჭრათ ბოლო ჰექტარი ტროპიკული ტყე პალმის ზეთისთვის. ამასთან, ბუნება, როგორც ისტორია გვიჩვენებს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს უკანასკნელი დაუშვას.
1. "უდაბნოს" თაყვანისცემა მის ამერიკულ ვერსიაში არაფერ შუაშია ნამდვილ უდაბნოსთან. ინდოელებთან ურთიერთობის შემდეგ, ამერიკელებმა მოგვიანებით ოფიციალურად დააწესეს მკვიდრი მოსახლეობის გადაადგილება იმ ადგილებში, სადაც ისინი ათასწლეულების განმავლობაში ცხოვრობდნენ, "ველური ბუნების" შენარჩუნების სურვილით: ტყეები, მინდვრები, იგივე ცნობილი ბისონის გროვები და ა.შ. ცივილიზებული ქვეყნებიდან კონტინენტზე სტუმრების ჩამოსვლა ჩამოყალიბდა ინდოელების მონაწილეობით. ზოგიერთი მათგანი დაკავებული სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული, ზოგი ნადირობითა და შეგროვებით იყო დაკავებული, მაგრამ მათ რატომღაც გავლენა მოახდინეს გარემოზე, შეშის შეგროვებით მაინც.
2. ჰომოსექსუალობა ძველ საბერძნეთში, ტიბეტში უზარმაზარი მონასტრების გავრცელება და გარდაცვლილი ქმრისგან ოჯახის ნათესავზე გადაყვანის ჩვეულება აქვს იგივე ხასიათი. რეგიონებში საკმაოდ მწირი ხასიათის მოსახლეობა ყოველთვის შეზღუდულია, ამიტომ ომებთან და ეპიდემიებთან ერთად ჩნდება შობადობის შემცირების ასეთი ეგზოტიკური მეთოდები.
3. სახელმწიფოს და მმართველი წრეების ბუნებრივი რესურსების შენარჩუნებისადმი ყურადღებას ხშირად არაფერი აქვს საერთო მათ რეალურ შენარჩუნებასთან. ტყეებში ადამიანის საქმიანობაზე დაწესებული შეზღუდვები, რომლებიც აქტიურად იქნა მიღებული ევროპაში, მე –15 საუკუნიდან, ზოგჯერ კი უკრძალავდნენ გლეხებს მკვდარი ხის შეგროვებას. მაგრამ ინდუსტრიული რევოლუციის დროს მემამულეებმა ათიათას ჰექტარ ტყეზე გაჭრა. გერმანული ნახევრად ხის სახლები - ვერტიკალური სხივებისგან სახლების მშენებლობა და ყველანაირი ნაგავი ნახევრად თიხით, სხივებს შორის სივრცის შევსება - ეს არ არის არქიტექტურული გენიოს ტრიუმფი. ეს იმის დასტურია, რომ ამგვარი სახლების აშენების დროს ტყეები უკვე ეკუთვნოდა ვისაც უნდა ჰქონოდა, და არა გლეხთა თემებს და, მით უმეტეს, ქალაქელ ხალხს. იგივე ეხება დიდ სარწყავ პროექტებს ძველ აღმოსავლეთში და ინგლისურ ფარიკაობას და ბევრ სხვა "გარემოსდაცვით" რეფორმას.
ფაჩვერკი კარგი ცხოვრებიდან არ არის გამოგონილი
4. მე -17 - მე -18 საუკუნეების ევროპაში პროდუქტიულობის შემცირების ფონზე, ავტორიტეტულმა მეცნიერებმაც კი წამოაყენეს ეგზოტიკური თეორიები ნიადაგის ნაყოფიერების ზრდის შესახებ. მაგალითად, გერმანელმა ქიმიკოსმა ეუსტას ფონ ლიბიგმა, რომელმაც უამრავი აღმოჩენა გააკეთა, თვლიდა, რომ თეორიულად ნაყოფიერება აღდგება, თუ კაცობრიობის მთელი ექსკრეცია ათასწლიანი ისტორიით დაბრუნდება ნიადაგში. მისი აზრით, ცენტრალიზებული საკანალიზაციო სისტემა საბოლოოდ გაანადგურებს ნიადაგს. მაგალითისთვის, მეცნიერმა ჩინეთი დააყენა, რომელშიც სტუმარმა ცუდი გემო გამოავლინა, თუ მოხმარებული მკურნალობის დამუშავებული ნაწილი მეპატრონეს არ დაუტოვა. ფონ ლიბიგის განცხადებებში არის გარკვეული ჭეშმარიტება, თუმცა მოსავლიანობის შემცირება გამოწვეულია მთელი მიზეზებით, მათ შორის სასუქების ნაკლებობით, ეროზიითა და მრავალი სხვა ფაქტორით.
ეუსტას ფონ ლიბიგმა ბევრი რამ იცოდა არა მხოლოდ ქიმიის შესახებ
5. ბუნებისადმი ადამიანის ქცევის კრიტიკა სულაც არ წარმოადგენს მეოცე საუკუნის გამოგონებას. სენეკამ გაბრაზებით გააკრიტიკა მდიდარი თანამემამულეებიც, რომლებიც მდინარეებისა და ტბების პეიზაჟებს აფუჭებდნენ თავიანთი აგარაკებით. ძველ ჩინეთში იყვნენ ფილოსოფოსებიც, რომლებიც საყვედურობდნენ ხალხს, ვისაც სჯეროდა, რომ ხოხობი არსებობს, რათა ლამაზი ბუმბული გაეძირებინათ მათთვის და დარიჩინი არ იზრდება იმისთვის, რომ ადამიანის საკვები გაამრავალფეროვნოს. მართალია, ანტიკურ ხანაში დომინირებდა რწმენა იმაში, რომ ბუნება გაუძლებდა ადამიანის ძალადობას საკუთარ თავზე.
სენექამ გააკრიტიკა წყალსაცავების ნაპირების განვითარება
6. კაცობრიობის მთელი ისტორიის განმავლობაში ტყის ხანძრები არ ყოფილა ბოროტი. ჩვენი წინაპრები ცეცხლს სხვადასხვა მიზნებისთვის იყენებდნენ ტყეებში. მათ იცოდნენ როგორ შექმნან სხვადასხვა ტიპის ხანძრები. მინდვრების მოსაპოვებლად ხეებს აჭრიდნენ ან აცლიდნენ ქერქს ცეცხლის გაჩაღებამდე. ტყის ბუჩქებისგან გაწმენდისა და ჭარბი ზრდის გამო ორგანიზებული ხანძრები მოეწყო (უზარმაზარი ხეები მამოტის ხეობაში აშშ – ში ასე გაიზარდა ზუსტად იმიტომ, რომ ინდოელებმა რეგულარულად გაანადგურეს თავიანთი კონკურენტები ცეცხლით. ხანძარმა არამარტო გაათავისუფლა მიწა თესვისთვის, არამედ განაყოფიერებულიც იყო (ნაცარი უფრო სასარგებლოა ვიდრე ძროხა სასუქი), და გაანადგურა ყველა პარაზიტი. ტყის ხანძრის ამჟამინდელი კატასტროფული მასშტაბი აიხსნება ზუსტად იმით, რომ ტყეები გახდა დაცული, ხელშეუხებელი.
7. მტკიცება, რომ უძველესი ხალხი ბევრად უფრო ფრთხილად ნადირობდა, ვიდრე თანამედროვე მონადირეები, რომლებიც კლავენ არა საკვებისთვის, არამედ სიამოვნებისთვის, 100% -ით არ შეესაბამება სიმართლეს. ათასობით ცხოველი დაკლეს მასობრივი ხოცვა-ჟლეტის დროს. ცნობილია ადგილები, სადაც დაცულია ათასობით მამონტის ან ათიათასობით გარეული ცხენის ნაშთი. მონადირის ინსტიქტი არ არის თანამედროვე გამოგონება. კვლევის თანახმად, თანამედროვე ველურ ტომებს აქვთ ნადირობის ნორმები, მაგრამ ისინი თვალს ხუჭავენ მათ განხორციელებაზე. სამხრეთ ამერიკის ერთ-ერთ ტომში ჯერ კიდევ არ დაბადებული ხბოები და სხვა ბუები დელიკატესად მიიჩნევენ. ინდოელები მათ სიამოვნებით სარგებლობენ, თუმცა აქ "არასწორი" ნადირობის შემთხვევა უფრო აშკარაა. ჩრდილოეთ ამერიკაში, ინდოელებმა ისეთი მოწიწებით რომ აღწერეს ლიტერატურაში, როგორც ბუნების მცველები, მოკლეს ასობით კამეჩი, ამოჭრეს მხოლოდ მათი ენები. დანარჩენი გვამები სანადირო ადგილზე ჩააგდეს, რადგან ფულს მხოლოდ ენებისთვის იხდიდნენ.
8. წარსულში იაპონიასა და ჩინეთში ტყეებს ძალიან განსხვავებულად ექცეოდნენ. თუ უზარმაზარ ჩინეთში, ცენტრალური მთავრობის შესანიშნავი ჩანაწერების მიუხედავად, ტყეები უმოწყალოდ მოჭრეს ტიბეტის მთებშიც კი, იაპონიაში, რესურსების სიმცირის მიუხედავად, მათ შეძლეს შეენარჩუნებინათ ხის მშენებლობის ტრადიცია და შეენარჩუნებინათ ტყეები. შედეგად, მეოცე საუკუნის შუა პერიოდში ჩინეთში ტყეებს ტერიტორიის 8% უკავიათ, ხოლო იაპონიაში - 68%. ამავე დროს, იაპონიაში სახლები მასიურად თბებოდა ნახშირით.
9. ჰოლისტიკური გარემოსდაცვითი პოლიტიკა პირველად ვენეციაში შემოიღეს. მართალია, რამდენიმე საუკუნოვანი ცდისა და შეცდომის შემდეგ, როდესაც ქალაქის მიმდებარე ტერიტორია ან ზედმეტად დაიწია, ან დაჭაობებული. საკუთარი გამოცდილებიდან გამომდინარე, ვენეციელებმა მიხვდნენ, რომ ტყეების არსებობა ზოგავს წყალდიდობას, ამიტომ უკვე მე -16 საუკუნის დასაწყისში აკრძალული იყო მიმდებარე ტყეების მოჭრა. ეს აკრძალვა მნიშვნელოვანი იყო - ქალაქს უზარმაზარი შეშა და სამშენებლო ხე სჭირდებოდა. მხოლოდ სანტა მარია დელა სალუტეს ტაძრის ასაშენებლად მილიონზე მეტი გროვა იყო საჭირო. იქ, ვენეციაში, მათ გააცნობიერეს ინფექციური პაციენტების იზოლირება. თვით სიტყვა "იზოლაცია" ნიშნავს "კუნძულის გადასახლებას" და ვენეციაში საკმარისი კუნძულები იყო.
მილიონი გროვა
10. არხებისა და კაშხლების ჰოლანდიური სისტემა მსოფლიოში სამართლიანად არის აღტაცებული. მართლაც, ჰოლანდიელებმა მრავალი რესურსი დახარჯეს ზღვის წინააღმდეგ საუკუნეების განმავლობაში. ამასთან, უნდა გვახსოვდეს, რომ ჰოლანდიელებმა პრობლემების უმეტესობა საკუთარი ხელით ფაქტიურად ამოთხარეს. საქმე ეხება ტორფს, რომელიც შუა საუკუნეებში ყველაზე ღირებული საწვავი იყო ამ მხარეში. ტორფი მოიპოვეს ძალზე მტაცებლური გზით, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. მიწის დონე დაეცა, ტერიტორია ჭაობიანი გახდა. მის გასაშრობად საჭირო იყო არხების გაღრმავება, კაშხლების სიმაღლის გაზრდა და ა.შ.
11. მეოცე საუკუნის შუა ხანებამდე ნაყოფიერ ნიადაგზე სოფლის მეურნეობა განუყოფლად იყო დაკავშირებული მალარიასთან - კოღოებს უყვართ ჭაობიანი ნოყიერი ნიადაგები და უმოქმედო წყალი. შესაბამისად, სარწყავი ხშირად იწვევდა იმ ფაქტს, რომ, ბოლო დრომდე, უსაფრთხო ადგილები მალარიის სანაშენოდ იქცა. ამავდროულად, სარწყავმა ერთნაირმა ტექნიკამ მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში სხვადასხვა შედეგი გამოიღო. ჰოლანდიელებმა, რომლებიც ამაყობდნენ თავიანთი გადაზიდვის არხებით, გამოიყენეს იგივე არხის სქემა კალიმანტანში კუნძულის მალარიის სანაშენოდ. მორწყვის მომხრეები და მოწინააღმდეგეები შერიგდნენ DDT– ს გაჩენის შედეგად. ამ დაუმსახურებლად დაწყევლილი ქიმიკატის დახმარებით, მალარია, რომელმაც ათასობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, ფაქტიურად რამდენიმე ათწლეულში დამარცხდა.
12. თანამედროვე ხმელთაშუაზღვის პეიზაჟები, მთის ფერდობებზე იშვიათი მცენარეულობით, საერთოდ არ ჩანდა, რადგან ძველი ბერძნები და რომაელები ტყეებს ჭრიდნენ ეკონომიკური საჭიროებების გამო. და მით უფრო, არა თხის გამო, სავარაუდოდ, ჭამენ ყველა ახალგაზრდა ყლორტს და ფოთლებს ქვედა ტოტებზე. ადამიანი, რასაკვირველია, დაეხმარა ტყეების გაქრობას მისი შესაძლებლობების მაქსიმალურად, მაგრამ კლიმატი აღმოჩნდა მთავარი ფაქტორი: პატარა გამყინვარების დასრულების შემდეგ მცენარეულობამ დაიწყო დათბობა და მიიღო მისი ახლანდელი ფორმები. ყოველ შემთხვევაში, ძველი ბერძნული წყაროების მასაში, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა, ტყის დეფიციტის შესახებ არაფერია ნახსენები. ანუ, პლატონისა და სოკრატეს დროს, ხმელთაშუაზღვის მცენარეულობის მდგომარეობა თითქმის არ განსხვავდებოდა დღევანდელი მდგომარეობისგან - მოიტანეს და მოიტანეს საქმიანი მერქანი, მასში არაფერი უჩვეულო არ ჩანს.
ბერძნული ლანდშაფტი
13. უკვე მე -17 საუკუნის შუა პერიოდში მწერალმა ჯონ ეველინმა, სამეფო აკადემიის ერთ-ერთმა დამაარსებელმა, დაწყევლა ლონდონის მკვიდრნი, რომლებიც ნახშირს იყენებდნენ. ეველინმა ნახშირის დაწვით გამოყოფილ სმოგს "ჯოჯოხეთური" უწოდა. როგორც ალტერნატივა, ერთ-ერთმა პირველმა გარემოს დამცველმა შემოგვთავაზა ძველი კარგი ნახშირის გამოყენება.
ლონდონის სმოგი: ნისლისა და კვამლის ნარევი
14. ხალხმა დიდი ხანია იცის წყლის კარადების მოხერხებულობის შესახებ. 1184 წელს ერფურტის ეპისკოპოსის სასახლეში შეკრებილი ხალხი, რომელიც ჩამოვიდა მეფესთან მისასალმებლად, დაეცა იატაკზე და ჩამოიშალა სასახლის ქვეშ მდინარე. სასახლე ნაკადიდან მხოლოდ ისე აიგო, რომ წყალმა სასწრაფოდ გაირეცხა კანალიზაცია. ეს უკანასკნელი, რა თქმა უნდა, სპეციალურ ტანკში შეგროვდა.
15. მე -20 საუკუნის 30-იან წლებში აშშ-სა და კანადის პრერიები იყო "მტვრის ქვაბში". დამუშავებული ფართობის მკვეთრმა ზრდამ, ეროზიის საწინააღმდეგო ზომების არარსებობამ, ქვაწვის დაწვამ გამოიწვია ნიადაგის სტრუქტურის შეცვლა. ღია ადგილებში ათასობით სკვერი კილომეტრის სიგრძეზე შედარებით სუსტი ქარიც კი იღებდა ზედა ფენას. ჰუმუსის ზედა ფენა განადგურდა 40 მილიონ ჰექტარზე. ეროზიამ დიდი ვაკეების 80% დააზარალა. ქვაბიდან ათასობით კილომეტრის დაშორებით მოყავისფრო ან მოწითალო თოვლი დაეცა და სტიქიის არეალში მტვრის პნევმონიით დაავადებული ადამიანები ავადდებიან. რამდენიმე წლის განმავლობაში 500 000 ადამიანი გადავიდა ქალაქებში.
მტვრიანმა ქვაბმა გაანადგურა ასობით დასახლებული პუნქტი
