ალბერ კამიუ (1913-1960) - ფრანგი პროზაიკოსი, ფილოსოფოსი, ესეისტი და პუბლიცისტი, ეგზისტენციალიზმთან ახლოს. სიცოცხლის განმავლობაში მან მიიღო საერთო სახელი "დასავლეთის სინდისი". ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურაში (1957).
ალბერ კამიუს ბიოგრაფიაში ბევრი საინტერესო ფაქტია, რომელთა შესახებაც ამ სტატიაში ვისაუბრებთ.
აი, კამიუს მოკლე ბიოგრაფია.
ალბერტ კამიუს ბიოგრაფია
ალბერტ კამიუ დაიბადა 1913 წლის 7 ნოემბერს ალჟირში, რომელიც მაშინ საფრანგეთის შემადგენლობაში იყო. იგი მეღვინე ლუსიენ კამიუს და მისი მეუღლის კოტრინ სანტეს ოჯახში დაიბადა, რომელიც წერა-კითხვის უცოდინარი ქალი იყო. მას ჰყავდა უფროსი ძმა, ლუსიენი.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
პირველი ტრაგედია ალბერ კამიუს ბიოგრაფიაში ბავშვობაში მოხდა, როდესაც მისი მამა გარდაიცვალა სასიკვდილო ჭრილობისგან პირველი მსოფლიო ომის დროს (1914-1918).
შედეგად, დედას შვილების მარტო მოვლა მოუწია. თავდაპირველად ქალი ქარხანაში მუშაობდა, რის შემდეგაც დამლაგებლად მუშაობდა. ოჯახს სერიოზული ფინანსური პრობლემები შეექმნა, ხშირად მათ არ ჰქონდათ საჭირო ნივთები.
როდესაც ალბერტ კამიუ 5 წლის იყო, ის დაწყებით სკოლაში წავიდა, რომელიც წარჩინებით დაამთავრა 1923 წელს. როგორც წესი, ამ თაობის შვილები სწავლას აღარ აგრძელებდნენ. ამის ნაცვლად, მათ დაიწყეს მუშაობა მშობლების დასახმარებლად.
ამასთან, სკოლის მასწავლებელმა შეძლო დაერწმუნებინა ალბერტის დედა, რომ ბიჭმა სწავლა უნდა გაეგრძელებინა. უფრო მეტიც, იგი დაეხმარა მას ლიცეუმში შესვლაში და უზრუნველყო სტიპენდია. ბიოგრაფიის ამ პერიოდში ახალგაზრდა კაცი ბევრს კითხულობდა და უყვარდა ფეხბურთი, თამაშობდა ადგილობრივ გუნდში.
17 წლის ასაკში კამიუს დაუსვეს ტუბერკულოზი. ამან გამოიწვია ის ფაქტი, რომ მას მოუწია განათლების შეწყვეტა და სპორტით "თავის დანებება". მიუხედავად იმისა, რომ მან დაავადების დაძლევა შეძლო, მრავალი წლის განმავლობაში ის განიცდიდა მის შედეგებს.
აღსანიშნავია, რომ ჯანმრთელობის ცუდად გამო, ალბერტი გაათავისუფლეს სამხედრო სამსახურიდან. 30-იანი წლების შუა პერიოდში ის სწავლობდა უნივერსიტეტში, სადაც სწავლობდა ფილოსოფიას. იმ დროისთვის ის უკვე დღიურებს ინახავდა და ესეებს წერდა.
შემოქმედება და ფილოსოფია
1936 წელს ალბერ კამიუმ მიიღო ფილოსოფიის მაგისტრის ხარისხი. მას განსაკუთრებით აინტერესებდა სიცოცხლის აზრის პრობლემა, რაზეც მან ასახა ელინიზმისა და ქრისტიანობის იდეების შედარებით.
ამავე დროს, კამიუმ ისაუბრა ეგზისტენციალიზმის პრობლემებზე - მე –20 საუკუნის ფილოსოფიის ტენდენციაზე, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს ადამიანის არსებობის უნიკალობაზე.
ალბერტის ზოგიერთი პირველი გამოქვეყნებული ნამუშევარი იყო "შიგნით და სახე" და "საქორწილო დღესასწაული". ბოლო ნაშრომში ყურადღება გამახვილდა ადამიანის არსებობის მნიშვნელობასა და მის სიხარულებზე. მომავალში მას განუვითარდება აბსურდიზმის იდეა, რომელსაც რამდენიმე ტრაქტატში წარადგენს.
აბსურდულობაში კამიუ გულისხმობდა უფსკრული ადამიანის კეთილდღეობის სურვილსა და მშვიდობას შორის, რაც მას შეუძლია იცოდეს მიზეზისა და რეალობის დახმარებით, რაც თავის მხრივ ქაოტური და არაგონივრულია.
პირველი ეტაპისგან გაჩნდა აზროვნების მეორე ეტაპი: ადამიანი ვალდებულია არა მხოლოდ მიიღოს აბსურდული სამყარო, არამედ "აჯანყდეს" მის წინააღმდეგ ტრადიციულ ღირებულებებთან მიმართებაში.
მეორე მსოფლიო ომის დროს (1939-1945) ალბერ კამიუ განაგრძობდა მწერლობას, ასევე მონაწილეობდა ანტიფაშისტურ მოძრაობებში. ამ პერიოდში იგი გახდა რომანის "ჭირი", მოთხრობის "უცნობი" და ფილოსოფიური ესეს "სიზიფეს მითი".
სიციფუსის მითში ავტორმა კვლავ წამოჭრა თემა ცხოვრების უაზრობის ბუნების შესახებ. წიგნის გმირი, სიზიფე, რომელსაც მარადისობა მიუსაჯეს, მძიმე ქვას აღმართში ატრიალებს მხოლოდ ისე, რომ იგი ისევ ძირს დატრიალდეს.
ომის შემდგომ წლებში კამიუ მუშაობდა დამოუკიდებელ ჟურნალისტად, წერდა პიესებს და თანამშრომლობდა ანარქისტებთან და სინდიკალებთან. 1950-იანი წლების დასაწყისში მან გამოაქვეყნა მეამბოხე ადამიანი, სადაც მან გაანალიზა ადამიანის აჯანყება არსებობის აბსურდულობის წინააღმდეგ.
ალბერტის კოლეგებმა, მათ შორის ჟან-პოლ სარტრმა, მალე გააკრიტიკეს იგი ალჟირში 1954 წლის ალჟირის ომის შემდეგ საფრანგეთის საზოგადოების მხარდაჭერის გამო.
კამიუ ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს ევროპაში არსებულ პოლიტიკურ ვითარებას. მას ძალიან აღაშფოთებდა საფრანგეთში პრო-საბჭოთა განწყობების ზრდა. ამავდროულად, იგი სულ უფრო მეტად იწყებს თეატრალური ხელოვნების დაინტერესებას, ამასთან დაკავშირებით ის ახალ პიესებს წერს.
1957 წელს ალბერ კამიუს მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურაში "ლიტერატურაში შეტანილი უდიდესი წვლილისთვის, რომელიც ხაზს უსვამს ადამიანის სინდისის მნიშვნელობას". საინტერესო ფაქტი ისაა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მას ყველა ფილოსოფოსად და ეგზისტენციალისტად თვლიდა, თავად მას ასე არ უწოდებდა.
ალბერტმა აბსურდის უმაღლეს გამოვლინებად მიიჩნია - საზოგადოების ძალადობრივი გაუმჯობესება ამა თუ იმ რეჟიმის დახმარებით. მან აღნიშნა, რომ ძალადობასა და უსამართლობასთან ბრძოლა "საკუთარი მეთოდებით" იწვევს კიდევ უფრო დიდ ძალადობასა და უსამართლობას.
სიცოცხლის ბოლომდე კამიუ დარწმუნდა, რომ ადამიანს არ შეუძლია საბოლოოდ მოუღოს ბოროტებას წერტილი. საინტერესოა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი კლასიფიცირებულია, როგორც ათეისტური ეგზისტენციალიზმის წარმომადგენელი, ასეთი მახასიათებელი საკმაოდ თვითნებურია.
უცნაურად საკმარისია, მაგრამ მან თავად, ღმერთის რწმენასთან ერთად, ღმერთის გარეშე ცხოვრების უაზრობა გამოაცხადა. გარდა ამისა, ფრანგებს არასოდეს ურეკავდნენ და თავს ათეისტად არ თვლიდნენ.
პირადი ცხოვრება
როდესაც ალბერტი დაახლოებით 21 წლის იყო, ის დაქორწინდა სიმონე აიზე, რომელთანაც 5 წელზე ნაკლები ცხოვრობდა. ამის შემდეგ მან იქორწინა მათემატიკოს ფრენსინ ფოორზე. ამ კავშირში წყვილს ტყუპები ეკატერინე და ჟანი ჰყავდა.
სიკვდილი
ალბერტ კამიუ გარდაიცვალა 1960 წლის 4 იანვარს ავტოკატასტროფაში. მანქანა, რომელშიც ის მეგობრის ოჯახთან ერთად იმყოფებოდა, საავტომობილო გზიდან გაფრინდა და ხეს შეეჯახა.
მწერალი მყისიერად გარდაიცვალა. გარდაცვალების დროს ის 46 წლის იყო. არსებობს ვერსიები, რომ ავტოკატასტროფა გაყალბდა საბჭოთა სპეცსამსახურების ძალისხმევით, როგორც შურისძიება იმის გამო, რომ ფრანგმა გააკრიტიკა საბჭოთა კავშირის უნგრეთში შეჭრა
კამიუს ფოტოები
