ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბერდიაევი (1874-1948) - რუსი რელიგიური და პოლიტიკური ფილოსოფოსი, რუსული ეგზისტენციალიზმისა და პერსონალიზმის წარმომადგენელი. თავისუფლების ფილოსოფიის ორიგინალური კონცეფციისა და ახალი შუა საუკუნეების კონცეფციის ავტორი. შვიდჯერ იყო ნომინირებული ნობელის პრემიაზე ლიტერატურაში.
ნიკოლაი ბერდიაევის ბიოგრაფიაში ბევრი საინტერესო ფაქტია, რომელთა შესახებაც ვისაუბრებთ ამ სტატიაში.
ასე რომ, თქვენს წინაშეა ბერდიაევის მოკლე ბიოგრაფია.
ნიკოლაი ბერდიაევის ბიოგრაფია
ნიკოლაი ბერდიაევი დაიბადა 1874 წლის 6 (18) მარტს ობუხოვოს მამულში (კიევის პროვინცია). იგი გაიზარდა ოფიცერ ალექსანდრე მიხაილოვიჩისა და ალინა სერგეევნას კეთილშობილ ოჯახში, რომელიც პრინცესა იყო. მას ჰყავდა უფროსი ძმა სერგეი, რომელიც შემდგომში გახდა პოეტი და პუბლიცისტი.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
ძმებმა ბერდიაევმა დაწყებითი განათლება სახლში მიიღეს. ამის შემდეგ ნიკოლაი შევიდა კიევის კადეტთა კორპუსში. იმ დროისთვის მან რამდენიმე ენა აითვისა.
მე -6 კლასში ახალგაზრდა კაცმა გადაწყვიტა შენობა დაეტოვებინა, რათა უნივერსიტეტში შესასვლელად ემზადებინა. მაშინაც მან დაისახა მიზანი, გამხდარიყო "ფილოსოფიის პროფესორი". შედეგად მან წარმატებით ჩააბარა გამოცდები კიევის უნივერსიტეტში ბუნებისმეტყველების ფაკულტეტზე, ხოლო ერთი წლის შემდეგ გადავიდა იურიდიულ დეპარტამენტში.
23 წლის ასაკში ნიკოლაი ბერდიაევი მონაწილეობდა სტუდენტურ არეულობებში, რისთვისაც დააპატიმრეს, გააძევეს უნივერსიტეტიდან და გადაასახლეს ვოლოგდაში.
ორი წლის შემდეგ ბერდიაევის პირველი სტატია გამოქვეყნდა მარქსისტულ ჟურნალში Die Neue Zeit - ”F. ა. ლანჟი და კრიტიკული ფილოსოფია სოციალიზმთან მიმართებაში ”. ამის შემდეგ მან განაგრძო ახალი სტატიების გამოქვეყნება, რომლებიც ეხებოდა ფილოსოფიას, პოლიტიკას, საზოგადოებას და სხვა სფეროებს.
სოციალური საქმიანობა და ცხოვრება დევნილობაში
ბიოგრაფიის შემდეგ წლებში ნიკოლაი ბერდიაევი გახდა მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა, რომელიც აკრიტიკებდა რევოლუციური ინტელიგენციის იდეებს. 1903-1094 წლებში. მონაწილეობდა ორგანიზაცია "განმათავისუფლებელი კავშირის" ფორმირებაში, რომელიც იბრძოდა რუსეთში პოლიტიკური თავისუფლებების დანერგვისთვის.
რამდენიმე წლის შემდეგ მოაზროვნემ დაწერა სტატია "სულის ჩაქრობა", რომელშიც მან ათონელი ბერების დასაცავად ისაუბრა. ამისათვის მას ციმბირში გადასახლება მიესაჯა, მაგრამ პირველი მსოფლიო ომის (1914-1918) დაწყებისა და შემდგომი რევოლუციის გამო, სასჯელი არასოდეს შესრულებულა.
ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ნიკოლაი ბერდიაევმა დააარსა თავისუფალი სულიერი კულტურის აკადემია, რომელიც არსებობდა დაახლოებით 3 წლის განმავლობაში. როდესაც ის 46 წლის იყო, მას მიენიჭა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის პროფესორის წოდება.
საბჭოთა ხელისუფლების პირობებში ბერდიაევი ორჯერ დააპატიმრეს - 1920 და 1922 წლებში. მეორე დაპატიმრების შემდეგ გააფრთხილეს, რომ თუ უახლოეს მომავალში არ დატოვებს სსრკ-ს, მას ცეცხლსასროლი იარაღით დახვრიტეს.
შედეგად, ბერდიაევს მოუწია საზღვარგარეთ ემიგრაცია, ისევე როგორც მრავალი სხვა მოაზროვნე და მეცნიერი, ე.წ. "ფილოსოფიური გემით". საზღვარგარეთ ის ბევრ ფილოსოფოსს შეხვდა. საფრანგეთში ჩასვლისთანავე იგი შეუერთდა რუსეთის სტუდენტურ ქრისტიანულ მოძრაობას.
ამის შემდეგ, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი ათწლეულების განმავლობაში მუშაობდა რედაქტორად რუსული რელიგიური აზრის "პუტის" გამოცემაში და ასევე განაგრძო ფილოსოფიური და თეოლოგიური ნაშრომების, მათ შორის "ახალი შუა საუკუნეების", "რუსული იდეის" და "ესქატოლოგიური მეტაფიზიკის გამოცდილების" გამოცემა. კრეატიულობა და ობიექტივაცია ”.
საინტერესო ფაქტი ისაა, რომ 1942 – დან 1948 წლამდე ბერდიაევი 7 – ჯერ იყო ნომინირებული ნობელის პრემიაზე ლიტერატურის დარგში, მაგრამ მას იგი არასოდეს მოუგია.
ფილოსოფია
ნიკოლაი ბერდიაევის ფილოსოფიური იდეები ემყარებოდა ტელეოლოგიისა და რაციონალიზმის კრიტიკას. მისი თქმით, ამ კონცეფციებმა უკიდურესად უარყოფითი გავლენა მოახდინა პიროვნების თავისუფლებაზე, რაც არსებობის მნიშვნელობას წარმოადგენდა.
პიროვნება და ინდივიდუალური აბსოლუტურად განსხვავებული ცნებებია. პირველში იგი გულისხმობდა სულიერ და ეთიკურ კატეგორიას, ხოლო მეორეში - ბუნებრივს, რომელიც საზოგადოების ნაწილია.
თავისი არსით, ადამიანი არ განიცდის გავლენას და ასევე არ ექვემდებარება ბუნებას, ეკლესიასა და სახელმწიფოს. თავის მხრივ, ნიკოლაი ბერდიაევის თვალში თავისუფლება იყო მოცემული - ეს არის პირველადი ბუნებასა და ადამიანთან მიმართებაში, ღვთიურისგან დამოუკიდებლად.
თავის ნაშრომში "ადამიანი და მანქანა" ბერდიაევი ტექნოლოგიას ადამიანის სულისკვეთების განთავისუფლების შესაძლებლობად მიიჩნევს, მაგრამ შიშობს, რომ როდესაც ღირებულებები შეიცვლება, ადამიანი დაკარგავს სულიერებას და სიკეთეს.
შესაბამისად, ეს შემდეგ დასკვნამდე მივყავართ: ”რას გადასცემენ შთამომავლებს ეს თვისებები მოკლებული?” სულიერება ხომ არა მხოლოდ შემოქმედთან, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, სამყაროსთან ურთიერთობაა.
არსებითად, ჩნდება პარადოქსი: ტექნოლოგიური პროგრესი წინ მიიწევს კულტურასა და ხელოვნებას, გარდაქმნის ზნეობას. მეორეს მხრივ, უკიდურესი თაყვანისცემა და ტექნიკური ინოვაციებისადმი მიჯაჭვულობა ადამიანს ართმევს კულტურული პროგრესის მიღწევის სტიმულს. აქ ისევ დგება პრობლემა სულის თავისუფლებასთან დაკავშირებით.
ნიკოლაი ბერდიაევი ახალგაზრდობაში აღფრთოვანებული იყო კარლ მარქსის შეხედულებებით, მაგრამ მოგვიანებით გადახედა მარქსისტულ იდეებს. საკუთარ ნაშრომში "რუსული იდეა" ის ეძებდა პასუხს კითხვაზე, თუ რას გულისხმობს ე.წ. "რუსული სული".
თავის მსჯელობებში ის ისტორიულ პარალელებს იყენებდა ალეგორიებსა და შედარებებს. შედეგად, ბერდიაევმა დაასკვნა, რომ რუსი ხალხი არ არის განზრახული დაიცვას კანონის ყველა მოთხოვნა. "რუსურობის" იდეა არის "სიყვარულის თავისუფლება".
პირადი ცხოვრება
მოაზროვნე ცოლი, ლიდია ტრუშევა, განათლებული გოგონა იყო. ბერდიაევთან გაცნობის დროს, იგი დაქორწინებული იყო დიდგვაროვან ვიქტორ რაპზე. კიდევ ერთი დაპატიმრების შემდეგ, ლიდია და მისი მეუღლე გადაასახლეს კიევში, სადაც 1904 წელს იგი პირველად შეხვდა ნიკოლაის.
იმავე წლის ბოლოს, ბერდიაევმა გოგონა მიიწვია, რომ მასთან წასულიყო პეტერბურგში და მას შემდეგ, საყვარლები ყოველთვის ერთად იყვნენ. საინტერესოა, რომ დის ლიდას თქმით, წყვილი ერთმანეთთან ცხოვრობდა როგორც და-ძმა და არა როგორც მეუღლე.
ეს იმიტომ მოხდა, რომ ისინი სულიერ ურთიერთობებს უფრო აფასებდნენ, ვიდრე ფიზიკურს. თავის დღიურებში ტრუშევა წერდა, რომ მათი კავშირის ღირებულება იყო "არაფერი გრძნობიერი, სხეულებრივი, რომელსაც ჩვენ ყოველთვის ზიზღით ვეკიდებოდით".
ქალი ეხმარებოდა ნიკოლაის მუშაობაში, ასწორებდა ხელნაწერებს. ამავე დროს, მას უყვარდა პოეზიის წერა, მაგრამ არასდროს სურდა მათი გამოქვეყნება.
სიკვდილი
გარდაცვალებამდე 2 წლით ადრე ფილოსოფოსმა მიიღო საბჭოთა კავშირის მოქალაქეობა. ნიკოლაი ბერდიაევი გარდაიცვალა 1948 წლის 24 მარტს 74 წლის ასაკში. იგი გულის შეტევით გარდაიცვალა პარიზში, საკუთარ სახლში.
ბერდიაევის ფოტოები