ფრენსის ლუკიჩ სკარინა - აღმოსავლეთ სლავური პირველი პრინტერი, ჰუმანისტი ფილოსოფოსი, მწერალი, გრავიორი, მეწარმე და მეცნიერ-ექიმი. ბიბლიური წიგნების თარჯიმანი საეკლესიო სლავური ენის ბელორუსულ ვერსიად. ბელორუსში ის ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს ისტორიულ პირად.
ფრანცისკ სკარინას ბიოგრაფიაში მრავალი საინტერესო ფაქტი მოიპოვება მისი სამეცნიერო ცხოვრებიდან.
ასე რომ, თქვენს წინაშეა ფრანცისკ სკარინას მოკლე ბიოგრაფია.
ფრანცისკ სკარინას ბიოგრაფია
ფრენსის სკარინა სავარაუდოდ 1490 წელს დაიბადა ქალაქ პოლოტსკში, რომელიც იმ დროს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ტერიტორიაზე მდებარეობდა.
ფრენსისი გაიზარდა და აღიზარდა ლუსიანისა და მისი მეუღლის მარგარეტის ვაჭართა ოჯახში.
სკარინამ დაწყებითი განათლება პოლოცკში მიიღო. ამ პერიოდში ის ბერნარდინელი ბერების სკოლაში სწავლობდა, სადაც მან მოახერხა ლათინური ენის სწავლა.
ამის შემდეგ ფრენსისმა განაგრძო სწავლა კრაკოვის აკადემიაში. მან ღრმად შეისწავლა 7 თავისუფალი ხელოვნება, რომელიც მოიცავდა ფილოსოფიას, იურისპრუდენციას, მედიცინასა და თეოლოგიას.
აკადემიის ბაკალავრის დიპლომის დამთავრების შემდეგ, ფრენსისმა პადუას იტალიის უნივერსიტეტში დოქტორანტურის მისაღებად მიმართა. შედეგად, ნიჭიერმა სტუდენტმა შეძლო ბრწყინვალედ ჩააბარა ყველა გამოცდა და გახდეს სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი.
წიგნები
ისტორიკოსებს დღემდე არ შეუძლიათ დანამდვილებით თქვან, რა მოვლენები მოხდა ფრანცისკ სკარინას ბიოგრაფიაში 1512-1517 წლებში.
შემორჩენილი დოკუმენტებიდან ირკვევა, რომ დროთა განმავლობაში მან მიატოვა მედიცინა და დაინტერესდა წიგნების ბეჭდვით.
დამკვიდრებული პრაღაში, სკარინამ გახსნა სტამბა და დაიწყო აქტიური თარგმნა წიგნები საეკლესიო ენიდან აღმოსავლეთ სლავურ ენაზე. მან წარმატებით თარგმნა 23 ბიბლიური წიგნი, მათ შორის „ფსალმუნი“, რომელიც ითვლება პირველ ბელორუსულ ბეჭდურ გამოცემად.
იმ დროისთვის ფრანცისკ სკარინას მიერ გამოცემულ წიგნებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.
საინტერესო ფაქტია, რომ ავტორმა შეავსო თავისი ნამუშევრები წინასიტყვაობებით და კომენტარებით.
ფრენსისი ცდილობდა ისეთი თარგმანების გაკეთებას, რომ უბრალო ხალხსაც კი ესმოდა. შედეგად, გაუნათლებელ ან ნახევრად წიგნიერ მკითხველსაც კი შეეძლო გაეცნო წმინდა ტექსტები.
გარდა ამისა, სკარინამ დიდი ყურადღება მიაქცია ბეჭდური გამოცემების დიზაინს. მაგალითად, მან საკუთარი ხელით დაამზადა გრავიურა, მონოგრაფია და სხვა დეკორატიული ელემენტები.
ამრიგად, გამომცემლობის ნამუშევრები არა მხოლოდ ზოგიერთი ინფორმაციის მატარებელი გახდა, არამედ ხელოვნების ობიექტებად იქცა.
1520-იანი წლების დასაწყისში ჩეხეთის დედაქალაქში მდგომარეობა გაუარესდა, რამაც სკარინა აიძულა შინ დაბრუნებულიყო. ბელორუსში მან შეძლო ბეჭდვის ბიზნესის დაარსება, რადგან გამოქვეყნდა რელიგიური და საერო მოთხრობების კრებული - "მცირე სამოგზაურო წიგნი".
ამ ნამუშევარში ფრენსისმა მკითხველს გაუზიარა ბუნების, ასტრონომიის, ადათ-წესების, კალენდრისა და სხვა საინტერესო საგნების შესახებ სხვადასხვა ცოდნა.
1525 წელს სკარინამ გამოაქვეყნა თავისი ბოლო ნაშრომი "მოციქული", რის შემდეგაც იგი გაემგზავრა ევროპის ქვეყნებში. სხვათა შორის, 1564 წელს მოსკოვში გამოიცემა იგივე სათაურიანი წიგნი, რომლის ავტორი იქნება ერთ – ერთი პირველი რუსი წიგნის პრინტერი ივან ფედოროვი.
მოხეტიალე დროს ფრენსისს გაუჩნდა სასულიერო პირების წარმომადგენლების გაუგებრობა. იგი გადაასახლეს ერეტიკური შეხედულებების გამო და დაწვა ყველა მისი წიგნი, კათოლიკური ფულით დაბეჭდილი.
ამის შემდეგ, მეცნიერი პრაქტიკულად არ ეწევა წიგნების ბეჭდვას, მუშაობდა პრაღაში მონარქის ფერდინანდ 1 – ის კარზე, როგორც მებაღე ან ექიმი.
ფილოსოფია და რელიგია
რელიგიურ ნაშრომებზე კომენტარებში სკარინამ თავი გამოიჩინა, როგორც ფილოსოფოსი-ჰუმანისტი, და ცდილობდა საგანმანათლებლო საქმიანობის ჩატარებას.
პრინტერს სურდა, მისი დახმარებით ადამიანები უფრო განათლებულიყვნენ. მთელი თავისი ბიოგრაფიის განმავლობაში, მან მოუწოდა ხალხს დაეუფლონ წერა-კითხვას.
აღსანიშნავია, რომ ისტორიკოსებს ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ კონსესუსის მიღწევა ფრენსის რელიგიური კუთვნილების შესახებ. ამავე დროს, საიმედოდ არის ცნობილი, რომ მას არაერთხელ უწოდებდნენ ჩეხი განდგომილი და ერეტიკოსი.
სკარინას ზოგიერთი ბიოგრაფი აცხადებს, რომ მას შეეძლო დასავლეთ ევროპის ქრისტიანული ეკლესიის მიმდევარი ყოფილიყო. ამასთან, ბევრია ისეთიც, ვინც მეცნიერს მართლმადიდებლობის მიმდევრად თვლის.
მესამე და ყველაზე აშკარა რელიგია, რომელსაც ფრენსისკ სკარინას მიაწერენ, არის პროტესტანტიზმი. ამ განცხადებას ემყარება რეფორმატორებთან, მარტინ ლუთერის ჩათვლით, ასევე კანიგსბერგის ჰერცოგ ალბრეხტ ბრანდენბურგის ანსბახის სამსახურთან.
პირადი ცხოვრება
თითქმის არ არის დაცული ინფორმაცია ფრანსისკ სკარინას პირადი ცხოვრების შესახებ. საიმედოდ ცნობილია, რომ იგი დაქორწინებული იყო ვაჭრის ქვრივზე, სახელად მარგარიტა.
სკარინას ბიოგრაფიაში უსიამოვნო ეპიზოდი არსებობს, რომელიც დაკავშირებულია მის უფროს ძმასთან, რომელმაც გარდაცვალების შემდეგ პირველ პრინტერს დიდი ვალი დაუტოვა.
ეს მოხდა 1529 წელს, როდესაც ფრენსისმა ცოლი დაკარგა და საკუთარი შვილი სიმეონი თვითონ გაზარდა. ლიტვის მმართველის ბრძანებით, უბედური ქვრივი დააპატიმრეს და ციხეში გაგზავნეს.
ამასთან, ძმისშვილის ძალისხმევით, სკარინამ შეძლო გათავისუფლება და დოკუმენტის მიღება, რომელიც გარანტირებული იყო მისი იმუნიტეტი საკუთრებისგან და სასამართლო დავისგან.
სიკვდილი
მასწავლებლის გარდაცვალების ზუსტი თარიღი უცნობია. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ფრენსის სკარინა გარდაიცვალა 1551 წელს, რადგან სწორედ ამ დროს მოვიდა მისი შვილი პრაღაში მემკვიდრეობის მისაღებად.
ფილოსოფოსის, მეცნიერის, ექიმისა და პრინტერის ბელორუსში მიღწევების ხსოვნას ათობით ქუჩა და გამზირი დაარქვეს და მრავალი ძეგლი აღმართეს.
