იან ჰუსი

იან ჰუსი (ნეი იან გუსინეციდან; 1369-1415) - ჩეხი მქადაგებელი, თეოლოგი, მოაზროვნე და ჩეხური რეფორმაციის იდეოლოგი. ჩეხ ხალხის ეროვნული გმირი.

მისმა სწავლებამ ძლიერი გავლენა მოახდინა დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებზე. საკუთარი რწმენით, იგი ცეცხლზე აწვა თავის შრომებთან ერთად, რამაც ჰუსიტების ომები გამოიწვია (1419-1434).

იან ჰუსის ბიოგრაფიაში ბევრი საინტერესო ფაქტია, რომელთა შესახებაც ამ სტატიაში მოგითხრობთ.

აი, გუსის მოკლე ბიოგრაფია.

იან ჰუსის ბიოგრაფია

იან ჰუსი დაიბადა 1369 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით 1373-1375) ბოჰემის ქალაქ ჰუსინეტში (რომის იმპერია). იგი გაიზარდა და გაიზარდა ღარიბ გლეხის ოჯახში.

როდესაც იან დაახლოებით 10 წლის იყო, მშობლებმა იგი მონასტერში გაგზავნეს. ის იყო ცნობისმოყვარე ბავშვი, რის შედეგადაც მან ყველა საგანში მაღალი შეფასება მიიღო. ამის შემდეგ, ახალგაზრდა კაცი სწავლის გასაგრძელებლად პრაღაში გაემგზავრა.

ბოჰემიის ერთ-ერთ უდიდეს ქალაქში ჩასვლისთანავე, ჰუსმა მოახერხა გამოცდების წარმატებით ჩაბარება პრაღის უნივერსიტეტში. პედაგოგების თქმით, ის გამოირჩეოდა კარგი საქციელით და ახალი ცოდნის მიღების სურვილით. 1390-იანი წლების დასაწყისში მან მიიღო თეოლოგიის ბაკალავრის ხარისხი.

ორიოდე წლის შემდეგ იან ჰუსი გახდა ხელოვნების ოსტატი, რამაც მას საშუალება მისცა ლექციების წასაკითხად საზოგადოების წინაშე. 1400 წელს იგი გახდა სასულიერო პირი, რის შემდეგაც მან სამქადაგებლო საქმიანობა დაიწყო. დროთა განმავლობაში მას დაევალა ლიბერალური ხელოვნების დეკანის თანამდებობა.

1402-03 და 1409-10 წლებში ჰუსი აირჩიეს მშობლიური პრაღის უნივერსიტეტის რექტორად.

სამქადაგებლო საქმიანობა

იან ჰუსმა ქადაგება დაახლოებით 30 წლის ასაკში დაიწყო. თავდაპირველად იგი სიტყვით გამოვიდა წმინდა მიქაელის ეკლესიაში, შემდეგ კი გახდა ბეთლემის სამლოცველოს რექტორი და მქადაგებელი. საინტერესო ფაქტია, რომ 3000-მდე ადამიანი მოვიდა მღვდლის მოსასმენად!

აღსანიშნავია, რომ ქადაგებებში მან არა მხოლოდ ისაუბრა ღმერთსა და მის დანაპირებზე, არამედ გააკრიტიკა სასულიერო პირების წარმომადგენლები და მსხვილი ფერმერები.

ამავე დროს, დაგმო ეკლესიის მოქმედებები, მან თავის თავს მის მიმდევარს უწოდა, გამოაშკარავდა ეკლესიის ცოდვები და გამოავლინა ადამიანის მანკიერებები.

1380-იანი წლების შუა პერიოდში, ინგლისელი თეოლოგისა და რეფორმატორის ჯონ ვიკლიფის შრომებმა პოპულარობა მოიპოვა ჩეხეთში. სხვათა შორის, ვიკლიფი იყო ბიბლიის პირველი მთარგმნელი შუა ინგლისურ ენაზე. მოგვიანებით, კათოლიკური ეკლესია მის ნაწერებს ერეტიკურს უწოდებდა.

თავის ქადაგებებში იან ჰუსმა გამოთქვა იდეები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა პაპის კურიას პოლიტიკას. კერძოდ, მან დაგმო და მოუწოდა შემდეგს:

დაუშვებელია განკარგულებების ადმინისტრირება და საეკლესიო ოფისების გაყიდვა. საკმარისია სასულიერო პირმა მდიდარი ადამიანებისგან მოკრძალებული გადახდა დააკისროს, რათა უზრუნველყოს საკუთარი თავისთვის ყველაზე საჭირო.
ეკლესიას ბრმად ვერ დაემორჩილებით, პირიქით, თითოეულმა ადამიანმა უნდა განიხილოს განსხვავებული დოგმატები და მიმართოს ახალი აღთქმის რჩევებს: "თუ ბრმებმა უსინათლოები მიიყვანეს, ორივე ორმოში ჩავარდება".
ავტორიტეტი, რომელიც არ იცავს ღვთის მცნებებს, არ უნდა იქნას აღიარებული მის მიერ.
მხოლოდ ხალხს შეუძლია ქონდეს საკუთრება. უსამართლო მდიდარი ქურდია.
ნებისმიერი ქრისტიანი უნდა იყოს ჭეშმარიტების ძიებაში, თუნდაც კეთილდღეობის, მშვიდობისა და ცხოვრების საფრთხის წინაშე.

იმისათვის, რომ მაყურებელს თავისი იდეები მაქსიმალურად მიეწოდებინა, ჰუსმა უბრძანა ბეთლემის სამლოცველოს კედლების დახატვა სასწავლო საგნების სურათებით. მან ასევე შექმნა რამდენიმე სიმღერა, რომლებიც სწრაფად გახდა პოპულარული.

იანმა შემდგომი რეფორმირება მოახდინა ჩეხური გრამატიკა, წიგნები გასაგები გახადა გაუნათლებელი ადამიანებისთვისაც კი. სწორედ ის იყო იდეის ავტორი, რომ მეტყველების თითოეული ჟღერადობა დანიშნულია კონკრეტული ასოთი. გარდა ამისა, მან შემოიტანა დიაკრიტიკები (ის, რაც ასოებით არის დაწერილი).

1409 წელს პრაღის უნივერსიტეტში მწვავე დისკუსიები გაიმართა ვიკლიფის სწავლებების შესახებ. აღსანიშნავია, რომ პრაღის მთავარეპისკოპოსი, ჰუსის მსგავსად, მხარს უჭერდა ინგლისელი რეფორმატორის იდეებს. დებატების დროს იანგმა ღიად განაცხადა, რომ უიკლიფისთვის წარდგენილი მრავალი სწავლება უბრალოდ გაუგებარია.

სასულიერო პირების სერიოზულმა წინააღმდეგობამ არქიეპისკოპოსი აიძულა დაეხმარა ჰუსისაგან. მალე, კათოლიკეთა ბრძანებით, იანის რამდენიმე მეგობარი დააკავეს და დაადანაშაულეს ერესში, რომლებმაც ზეწოლის ქვეშ გადაწყვიტეს უარი ეთქვათ თავიანთ შეხედულებებზე.

ამის შემდეგ ანტიპაპამ ალექსანდრე V- მ გამოუშვა ხუსი ჰუსის წინააღმდეგ, რამაც გამოიწვია მისი ქადაგების აკრძალვა. ამავე დროს, განადგურდა იანის ყველა საეჭვო სამუშაო. ამასთან, ადგილობრივმა ხელისუფლებამ მას მხარი დაუჭირა.

მიუხედავად ყველა ზეწოლისა, იან ჰუსს დიდი პრესტიჟი ჰქონდა უბრალო ხალხში. საინტერესო ფაქტი ის არის, რომ როდესაც მას აუკრძალეს ქადაგების წაკითხვა კერძო სამლოცველოებში, მან უარი თქვა მორჩილებაზე და თავად იესო ქრისტეს მიმართა.

1411 წელს პრაღის მთავარეპისკოპოსმა ზბინეკ ზაიჩმა ჰუს ერეტიკოსი უწოდა. როდესაც ამის შესახებ შეიტყო ქადაგების ერთგულმა მეფე ვეცლასლას IV- მ, მან ზაიიტის სიტყვებს ცილისწამება უწოდა და ბრძანა, ჩამოერთვათ იმ სასულიერო პირები, ვინც ამ ცილისწამებას ავრცელებდა.

იან ჰუსმა მკაცრად გააკრიტიკა ინდულგენციების გაყიდვა, რომლის ყიდვაც ადამიანმა სავარაუდოდ გაათავისუფლა ცოდვებისგან. ის ასევე ეწინააღმდეგებოდა იმ ფაქტს, რომ სასულიერო პირების წარმომადგენლებმა ხმალი აღმართეს მოწინააღმდეგეებზე.

ეკლესიამ ჰუსის დევნა კიდევ უფრო დაიწყო, რის გამოც იგი იძულებული გახდა სამხრეთ ბოჰემიაში გაქცეულიყო, სადაც ადგილობრივი აზნაურები არ ემორჩილებოდნენ პაპის დადგენილებებს.

აქ მან განაგრძო როგორც საეკლესიო, ისე საერო ხელისუფლების გმობა და კრიტიკა. მან მოუწოდა ბიბლიას სასულიერო პირთა და საეკლესიო საბჭოების მთავარ უფლებამოსილებას.

დაგმობა და აღსრულება

1414 წელს იან ჰუსი გამოიძახეს კონსტანციის საკათედრო ტაძარში დიდი დასავლური სქიზმის შეჩერების მიზნით, რამაც გამოიწვია სამების პაპები. საინტერესოა, რომ ლუქსემბურგის გერმანელმა მონარქმა სიგიზმუნდმა ჩეხეთის სრული უსაფრთხოება უზრუნველყო.

ამასთან, როდესაც იან ჩამოვიდა კონსტანციაში და მიიღო დაცვის წერილი, აღმოჩნდა, რომ მეფემ მას ჩვეულებრივი სამგზავრო წერილი გადასცა. რომის პაპმა და საბჭოს წევრებმა იგი დაადანაშაულეს ერესში და პრაღის უნივერსიტეტიდან გერმანელების გაძევების ორგანიზებაში.

შემდეგ გუსი დააპატიმრეს და ციხის ერთ-ერთ ოთახში ჩასვეს. ნასამართლევი მქადაგებლის მომხრეები საბჭოს ადანაშაულებდნენ კანონის დარღვევაში და იანის უსაფრთხოების სამეფო ფიცში, რაზეც პაპმა უპასუხა, რომ პირადად მას არავისთვის არაფერი დაუპირებია. როდესაც ეს სიგიზმუნდს შეახსენეს, ის პატიმრის დაცვას მაინც არ იცავდა.

1415 წლის შუა რიცხვებში მორაველმა აზნაურებმა, ბოჰემიისა და მორავიის სეიმებმა და მოგვიანებით ჩეხმა და პოლონელმა დიდებულებმა თხოვნა გაუგზავნეს სიგიზმუნდს იან ჰუსის გათავისუფლების მოთხოვნით, საბჭოს სიტყვით გამოსვლის უფლებით

შედეგად, მეფემ მოაწყო საკათედრო ტაძარში ჰუსის საქმის განხილვა, რომელიც ჩატარდა 4 დღის განმავლობაში. იანს სიკვდილი მიუსაჯეს, რის შემდეგაც სიგიზმუნდმა და მთავარეპისკოპოსებმა არაერთხელ დაარწმუნეს ჰუსი, უარი ეთქვა თავის შეხედულებებზე, მაგრამ უარი თქვა.

სასამართლო პროცესის ბოლოს, მსჯავრდებულებმა კვლავ მიმართეს იესოს. 1415 წლის 6 ივლისს იან ჰუსი ცეცხლზე დაწვეს. არსებობს ლეგენდა, რომ მოხუცმა ქალმა, ღვთისმოსავი განზრახვის გამო, ცეცხლში ჯაგრისები დადო, მან სავარაუდოდ წამოიძახა: "ოჰ, წმინდა უბრალოება!"

ჩეხ მქადაგებლის სიკვდილმა გამოიწვია ჰუსიტური მოძრაობის ჩამოყალიბება და განმტკიცება ჩეხეთში და იყო ჰუსიტების ომების დაწყების ერთ – ერთი მიზეზი მის მიმდევრებსა (ჰუსიტებსა) და კათოლიკებს შორის. დღეის მდგომარეობით კათოლიკურ ეკლესიას ჰუს რეაბილიტაცია არ ჩაუტარებია.

ამის მიუხედავად, იან ჰუსი თავის სამშობლოში ეროვნული გმირია. 1918 წელს დაარსდა ჩეხოსლოვაკიის ჰუსიტების ეკლესია, რომელსაც ახლა დაახლოებით 100 000 მრევლი ჰყავს.